Il fenomeno della Chiesa Gnostica, e delle sue successive mutazioni e articolazioni, è emblematico esempio della convulsa ripresa del movimento esoterico europeo. La fine dell’Ottocento è un’epoca di profonde inquietudini sociali politiche e spirituali, al contempo costellata da invenzioni tecnologiche e da profonda curiosità verso nuove forme di spiritualità. Perimetri fino a quel momento separati o maggiormente impermeabili, quali la sfera religiosa, quella magica-occultista e quella afferente la libera muratoria, sembrano cedere e franare innanzi alla propria inadeguatezza riguardo l’interpretazione del cambiamento secolare. Ecco quindi che quanto da essi si riversa giunge a dare vita alla Chiesa Gnostica, capace di essere catalizzatrice di personaggi sospesi fra il tragicomico e il disturbo psicologico; come in una sorta di collage, spesso frettoloso e ingenuo, viene data composizione a una struttura che raccoglie la gerarchia e l’articolazione sacramentale della Chiesa Cattolica, in una cornice rituale paramassonica dall’anima apparentemente gnostica.